Durante una oración pluriconfesional, Gandhi fue asesinado con un arma de fuego el 30 de enero de 1948 por el nacionalista hindú Nathuram Godse, que lo acusaba de ser demasiado conciliador con la minoría musulmana.
Las autoridades de entonces condenaron a Godse a la pena de muerte y su figura fue denostada durante décadas, pero sectores nacionalistas hindúes reivindican ahora al asesino de Gandhi.
“Esta filosofía ha tomado como rehén a India y el corazón de los indios. Se trata de la ideología del odio, la polarización y la división”, explica a AFP el escritor y activista Tushar Gandhi, uno de los descendientes más conocidos del militante y filósofo pacifista.
A los nacionalistas más radicales, “les parece normal que Godse sea su patriota ideal, su ídolo”, añade.
Tushar Gandhi, de 63 años, atribuye esta deriva ideológica a la llegada al poder del primer ministro indio, Narendra Modi, que asumió las riendas del poder en 2014, y a su partido nacionalista hindú, el Bharatiya Janata.
Según el bisnieto de Gandhi, Modi y su formación cuestionan la tradición multicultural y laica que su familia defendió en India.
El éxito del actual primer ministro, según él, “se ha fundamentado en el odio”, y el mismo Modi “sabe que lo que hace alimenta un fuego que algún día afectará a toda India”.
Sectores nacionalistas hindúes no solo veneran al asesino de Gandhi, sino que también construyeron en 2015 un templo en su honor cerca de la capital Nueva Delhi e incluso les gustaría que bautizaran una localidad con su nombre.
Godse nació en 1910 en una pequeña aldea india, hijo de un empleado de correos. En su juventud se unió a Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), un movimiento ultranacionalista hindú que hacía entrenamientos paramilitares.
Tras haber sido ilegalizado durante un breve periodo, el RSS tomó distancias respecto a la figura del asesino de Gandhi y cobró relevancia como sustento ideológico del partido Bharatiya Janata.
No obstante, Modi homenajeó en múltiples ocasiones a Gandhi y se desmarcó de la campaña del RSS para rehabilitar a Godse.
“Seguir luchando”
El bisnieto de Gandhi continúa defendiendo el legado de su bisabuelo, al que considera un símbolo de la “honestidad, igualdad, unidad e inclusión”.
En su domicilio, situado en un barrio tranquilo de Bombay, la capital económica del país, hay numerosos retratos y estatuillas de su bisabuelo.
Tushar Gandhi, que escribió dos libros sobre su bisabuelo y su mujer Kasturba, reivindica la importancia de la democracia y presentó varias mociones en el Tribunal Supremo para defender las instituciones laicas del país.
No obstante, se muestra resignado ante el dominio político de Modi en India, donde se enfrenta a una oposición débil y parte como favorito para ser reelegido en los comicios del año que viene.
“El mal es tan profundo y exitoso que no veo a mi ideología triunfar en India en mucho tiempo”, lamenta.
“Pero esto no que me quita la determinación para seguir luchando”, asegura.
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